中山大学历史学系（珠海）2025年实践教学课程总结会举行
2025年12月18日，中山大学历史学系（珠海）在海琴6号A326举行2025年实践教学课程总结会，全面总结本年度2023级、2024级本科生中国古代遗址考察、历史地理田野、物质文化研究理论与实践等三门实践教学课程成果。吴滔教授、万忠娟书记、于薇教授、胡文涛副书记，以及李大海副教授、野口优副教授、罗瑾歆副教授、吴伟华副教授、杨晓东助理教授、李彦楠助理教授、赵春光助理教授等多位教师出席本次大会。
大会伊始，于薇教授对2025年全年实践教学工作进行了系统性总结，高度肯定了全体师生在实地调研、课题研究中倾注的心血与取得的阶段性成果，尤其认可同学们走出课堂、扎根实地的研究态度。她着重强调学术研究“有始有终”的理念，指出本次总结会既是对全年实践教学成果的集中展示，也是对课程过程的一次回顾与总结，为后续实践课程的优化设计和学生研究能力的提升进一步明确了方向。
万忠娟书记在致辞中指出，实践教学是我系的优良传统与人才培养特色。师生们在此次考察中全情投入，将课堂延伸至田野，体现了教学相长的生动局面。她勉励学子们将实践历程作为感悟大历史观的生动课堂，在知行合一中读懂祖国大地，做有根有魂的史学接班人。
致辞结束后，2023级与2024级的同学依次分组上台，围绕各自的实践经历与研究成果进行总结汇报。
2024级同学分为六组，汇报主要围绕河南实践教学展开。各组依托浚县、滑县等地的自主研学和实地考察，结合不同研究主题开展专题汇报：
第一组同学围绕浚县自主研学与“豫北三路”的历史沿革展开汇报。小组系统梳理了钱大昕、赵翼等清人研究及樱井智美、周良宵、李治安等现代学者著述，结合金元之际华北地区军事形势、汉地世侯、投下分封现象，分析元代彰德路、卫辉路、怀孟路在不同时期行政建制及空间范围演变。针对汇报内容，吴滔老师指出，该组对浚县自主研学的实地见闻与研究主题的结合仍显不足，整体阐释较为浅显，对浚县所见碑刻应置于明代里甲赋役制度中理解，更加注重将实地考察与历史沿革研究有机结合。
第二组同学聚焦浚县辛村自主研学与乙七乙八考古遗址展开汇报。小组结合浚县辛村的实地考察经历，介绍乙七乙八考古遗址发掘过程、基址规制、石璋如以来研究情况等。小组同学通过对遗址遗存和考古层位的观察与梳理，展示对考古学基本研究方法的初步认识，也在接触一手考古史料的过程中加深了对实物史料价值的理解。于薇老师在点评时强调，商周时期的考古材料是研究先秦历史的重要依据，建议小组进一步加强对这一时期考古材料的系统认识，从而更好地理解其在史学研究中的意义。
第三组同学以浚县自主研学为依托，围绕“青齐土民”展开研究汇报。小组通过梳理陈寅恪、唐长孺、安田二郎等学者研究，利用南北朝时期正史、金石史料分析河北士族南下对“青齐土民”形成影响，理解豪族发展与南北政权战争关系。李彦楠老师强调，理解魏晋南北朝史应重视不同地域士族发展差异，将士族问题与制度史研究结合，注意十六国政权更迭影响，将士族研究置于中古政治社会进程中理解。
第四组同学将浚县辛村自主研学经历与“苏忿生之田”研究相结合。小组通过研读《尚书》《左传》等先秦核心史料，梳理相关学术史脉络，并结合浚县等地的实地考察体验，从历史地理角度系统呈现了“苏忿生之田”的封域变迁、地理沿革与历史背景。于薇老师在点评时指出，该组汇报中仍存在学术史梳理较为碎片化、先秦史料运用与研究主题结合不够紧密等问题，应重视传统经传注疏之学的解释体系和清人研究，在充分理解文献部类及内涵基础上进行探讨。
第五组同学围绕小南海中窟所见僧稠禅法、黎阳大伾山准敕不停废记碑以及实地考察收获三部分展开汇报。小组结合实地碑刻释读、石窟调研，对僧稠禅法的核心内涵、大伾山准敕不停废记碑的撰刻背景及其史料价值进行了较为深入的分析。在杨晓东老师的指导下，该组逐步实现了研究思路的转变，从最初较多依赖二手研究成果，逐步转向立足碑刻、石窟、造像等史料开展实证研究。杨老师提醒，应关注宋代以来金石学著录及题跋情形，充分理解史料与研究关系。
第六组同学围绕滑县道口镇“三关六铺”的自主研学成果进行汇报，小组以滑县为核心区域，结合地方方志、民间档案与实地调研资料，系统探讨了滑县水运交通的发展演变，以及水运交通与城镇空间结构、商业发展之间的内在关联。
23级同学结合年度实践教学安排，分两批前往杭州市与湛江市开展田野调查，深入实地搜集一手资料、开展专题研究，并结合考察成果进行系统汇报：
物质文化研究理论与实践课程小组在杭州进行考察。小组同学以飞来峰第五十一龛、烟霞洞第二十六龛为核心考察对象展开汇报。在杨晓东老师的专业指导下，小组提前阅读了《宝刻丛编》《两浙金石志》《武林梵志》等相关文献，从佛教艺术研究的专业角度出发，结合藏经记载，梳理历代著录情况，现场绘图同时对龛内的佛像造型特征、壁画纹饰内涵、雕刻工艺风格与时代特征进行细致分析与解读。
历史地理田野课程小组在湛江进行考察。小组同学以吴川县梅菉镇为核心研究区域，关注历史现场的碑刻、族谱、契约、建筑、仪式等史料及遗存，从不同研究视角切入，多维度呈现梅菉镇的历史发展、社会结构与区域特征：
第一组以梅菉镇的信仰分布与贸易互动为主题展开汇报。小组通过实地走访梅菉镇各庙宇、信仰场所，结合地方方志、族谱与商贸史料，梳理梅菉镇传统信仰的分布格局与发展脉络。小组同学通过关注万寿庵、天后宫、伏波庙、关岳庙等对梅菉地区聚落形成影响，分析地方信仰与竹木、米粮等区域经济贸易活动的双向互动关系，清晰说明了传统信仰在历史发展中的延续、变革与重构过程。
第二组的汇报聚焦梅菉九乡的街道系统与区块。小组以梅菉镇独特的“龙脊”空间意象为核心研究切入点，结合清光绪年间梅菉舆图，实地走访塘基头、戴屋街、锡街、南关、高地街等进行空间测绘。以水系为线索，通过分析城镇核心区与南部水域相对边缘区形成过程，深入探讨梅菉九乡商业空间结构及对地方商业发展、社会生活的深层影响。
第三组以“梅菉与梅菉之外的世界”为题进行汇报。小组搜集并梳理了梅菉镇及周边区域的县志、府志、商贸档案等文献，结合对广州湾硇洲岛、梅菉镇对渡奇艳村等地考察情况，通过分析《捐开北港碑记》《禁革陋规碑》《重修江阳书院碑记》等当地所见碑刻史料，系统研究梅菉镇通过官道、鉴江、西江与周边地区的水陆商贸交流、人员往来等史实，揭示梅菉在内河航运、海关口岸与区域市场之间发挥功能。
在各小组汇报全部结束后，结合2025年度实践教学整体表现、现场汇报效果与研究成果质量，经全体参会教师综合评定，24级第六组获评本次实践教学课程总结会的优秀小组。吴滔教授、于薇教授共同为该小组颁发嘉奖，对汇报成果予以高度肯定，也为全体同学树立了实践研究优秀榜样。
最后，吴滔教授对本次2025年度实践教学课程进行全面总结。他对23级、24级同学们在全年实践教学中取得的研究成果与个人史学研究能力的成长进步给予充分肯定，同时勉励同学们在史学研究与学习道路上，坚守“脱俗求真”的学术初心，树立“以史为业”的长远目标，继续走出课堂、深入实地，在田野调查、自主研学的实践过程中，不断加深对史学研究方法的理解与掌握。
至此，中山大学历史学系（珠海）2025年实践教学课程总结会在同学们热烈的掌声中圆满结束。此次总结会不仅是对全年实践教学工作的全面复盘，更为师生搭建了交流分享、互相学习的专业平台，为后续实践教学的高质量开展筑牢了坚实基础。
