讲座回顾| 路易十四的赠礼——“国王数学家”来华与康熙时代科学仪器的传入

       3月24日下午，我系邀请香港理工大学中国历史及文化学系韩琦教授在海琴六号A326主讲讲座，主题为“路易十四的赠礼——‘国王数学家’来华与康熙时代科学仪器的传入”，本次讲座由吴滔教授主持。

       讲座伊始，韩琦教授指出，明清时期的中外交流，长期以“麒麟”、狮子等奇珍异兽为媒介。随着西学东渐，科学仪器逐渐成为新的“礼物”。利玛窦进献的自鸣钟、三棱镜（“映五彩玻璃石”），开启了中西物质文化交流的新篇章。

       1688年2月7日，受路易十四派遣，五位“国王数学家”抵达北京。他们是洪若、白晋、刘应、张诚与李明。他们的来华使命复杂：一是为了法国利益，二是为了科学技术的传播，三是为了宗教福音的传播。启程前，他们从法国皇家科学院及卢瓦侯爵、梅恩公爵处获赠各类书刊和科学仪器；远渡重洋途中，“国王数学家”在暹罗开展科学活动。

       康熙皇帝对“国王数学家”携带的科学仪器表现出了极大的兴趣。洛默尔的日月食演示仪被置于乾清宫御座两侧，康熙还亲自学习算术、代数和实用几何。在传教士的指导下，康熙派遣安多进行地图与河道测绘。大地测量的开展最终促成了中国历史上第一部实测全国地图——《皇舆全览图》的诞生。

         随着雍正即位后禁教政策的实施，科学传播陷入停滞。韩琦教授对比了康熙与乾隆对待科学仪器的不同态度：康熙视其为“实用之学”，而乾隆则更多将其视为彰显皇权的“礼器”，最终导致这些仪器被束之高阁，未能转化为社会层面的科学革命。

       韩琦教授特别强调，中西交流的历史需置于全球史框架下审视。路易十四的“科学礼物”是全球知识网络流动的缩影；康熙的“西学热”则反映了东亚帝国在面对西方科学冲击时的主动回应。这场跨越欧亚的文明对话，虽最终未能改变中国近代化的艰难历程，但其留下的科学遗产，至今仍值得我们深思 。

       韩琦教授特别强调，中西交流的历史需置于全球史框架下审视。路易十四的“科学礼物”是全球知识网络流动的缩影；康熙的“西学热”则反映了东亚帝国在面对西方科学冲击时的主动回应。这场跨越欧亚的文明对话，虽最终未能改变中国近代化的艰难历程，但其留下的科学遗产，至今仍值得我们深思。