2024年3月8日，日本学习院大学东洋文化研究所王瑞来教授应我系邀请，在海琴六号A326室作了题为《从江南到全域——宋元变革的时空考察》的讲座。本次讲座由我系于薇教授主持，中山大学历史学系刘志伟教授、曹家齐教授，我系吴滔教授、李大海副教授、野口优副教授、李彦楠助理教授出席。
讲座伊始，王瑞来教授对宋元变革这一课题进行了大致介绍。王教授认为宋元变革的社会转型开启于南宋，其具备特殊的时空条件，让政治、经济乃至文化重心再度合一，而在拥有了唐宋变革的综合积淀后，宋元变革水到渠成地自然开启，其始于南宋，贯穿元代，并成熟于元代。
王瑞来教授将时空定位于江南南宋，对该时代士人的活动进行了对应的考察，进而将历史时空推移到元代，对社会转型的具体样态进行重点研究。之所以选择江南地区，王瑞来教授提到，地域发展既不平衡又渐进趋平，既相对独立又相互联系。北朝达成政治统一后往往呈现出南朝化的姿态。可见，从历史的大视野观察，政治的力量往往敌不过文化的力量，元朝虽然在政治制度上对南宋吸收较少，但在广阔的南宋旧疆域中，经济制度和地方行政沿袭南宋之处相当多。经济方面，自北宋始，专卖、商税等工商业收入超过了农业税，成为国家财政的重要支柱。士大夫政治方面，南宋时期“选人改官”的困难和当时繁荣的经济与文化共同造就了士人流向多元化的现象，拥有知识和财产的新士族于北宋时逐渐崛起，亦官亦民的士大夫、士人成为联结国家与地域的纽带，其于民间社会的普及和自治化趋势亦就此出现，体现的正是宋元社会转型的重要指标之一。文化方面，探寻元明南戏的源头可以发现当时的精英文化向平民文化的转型。科技方面，造纸术得到改进，新媒体成为了知识普及的推手。
紧接着，王瑞来教授将时空推移至元代，讨论了当时全面铺开的转型。他提到元朝的政治制度受到原宗主国金朝的影响，对于汉文化采取了间接接受的态度，而汉族文化在元朝亦占据了主体地位。
就经济史角度而言，王瑞来教授提到，元代延续了前朝的态度，又由于江南经济未曾受到较大的破坏，经济发展进程未曾中断，对江南经济形成了极度的依赖。元朝使用“诸色户计”的户籍制度亦是对社会转型客观变化的顺应。交通方面，元代建立了庞大的站赤网络，开凿了新的运河，并开展了规模远超前代的海外贸易。科举方面，受到元朝政府的政策分歧影响，数十年间科举停废，在这样的情况下，元代以吏为官、由吏入官成为了士大夫生产的新来源。士人的观念亦随之转变，士人的地方化在元代成为了普遍趋势，儒户作为世袭的文化贵族，在元代终于得到了法律上的承认。同时，从明清华北、中原的乡绅强势来看，无疑宋元变革已经有了相当程度的地域覆盖。但总的来说，从长久来看，以经济支撑的文化是最终压倒政治的存在，以道学为主要内容的儒学，成为元代士人超越政治牢牢守护的精神根脉。
在讲座的末尾，王瑞来教授做出了总结，讨论了宋元变革的影响与地位，其造就了明清的乡绅社会；从世界史视野观察，所带来的社会转型，与欧洲、西亚、南亚的发展进程一致，几乎同步进入近世社会；从全球史视野关照，江南之所以成为研究重点不仅是因为史料丰富，还在于这些研究都以西欧史的发展形势为基础，将“先进地区”的都市化及工业化作为一个代表模式来探讨。可见，士人对于基层社会的种种精神建构建立于商品经济物质基础上，成为了超越王朝的延续，文化不仅存于庙堂，更寓于民间。经过宋元变革后，明清时期到来，乡绅阶层和地方社会等基本定型，中国迈开走向近代的步履。
讲座结束后，于薇教授和曹家齐教授对讲座内容进行了点评与总结。在座的老师和同学们也结合讲座内容进行提问，如元代的北方因素，科举制的兴废和“官本位”观念的影响以及宋元变革对于江南经济的内部影响等，王瑞来教授进行了细致的解答。
最后，讲座在掌声中圆满落幕。